芬蘭之後，來到雙崎。平地老師歷經芬蘭冰天雪地和面對巨大孤獨，回到家鄉山上的泰雅族部落帶孩童讀詩寫詩。詩意從芬蘭到原鄉，詩領著生命靠近彼此，與大地同在。

　　-學會ㄅㄆㄇ前，我們先寫詩。
　　-兒童寫自己的詩，山林的孩子寫土地的詩。
　　-小詩人的部落，也是二行詩的故鄉。
　　-沉浸式語文教學，師生共同創作。
　　-兒童呢喃，有詩有哲學。
　　-生活感成就詩意，適合親子共讀的詩集。

　　詩篇和對話錄於日常互動，在孩子來不及學會讀字寫字之前，先讀詩唱歌。學校的一天從讀詩開始，日復一日，直到孩子吐出的話語成詩。女孩期待詩能歌唱，男孩把課文唱成歌。大多時候讀大人的詩，偶而讀大人給孩子的童詩，讀到認得書上的字，那時候還沒學會ㄅㄆㄇ。

　　撿拾孩子的詩句，從拒學、拖延洗澡、排泄與身體感官、和老師的抗衡，無一不是孩子生活所關切；將自然觀察寫入詩，語彙貼近山林部落，孩子的語感呢喃覆述，狀聲詞動感靈活；討論社會議題，反映孩子對部落社會生態的掌握，從繪本、新聞議題、造詞解釋，山裡的孩子和社會同步脈動；我們討論流浪狗、死刑、污染，上課中或下課前；課堂側寫，原漢議題從小存在，無論身處。

　　大量讀詩，孩子的說文解字，有汩汩詩意流淌，尚未教學的字詞和成語，或是國字新解充滿兒童幻想，還有單純可愛的情感流露。孩子的日常囈語成為詩篇，小詩人希望分享，讓更多的人能閱讀山裡孩子寫的詩，兒童寫給兒童的詩，教室裡的師生共同創作，接近大人也貼近小孩的心。

名人推薦

　　瓦歷斯諾幹 掛名推薦
　　嚴毅昇 專文推薦
　　李台元教授 族語審訂
　　國藝會 創作補助

Makao馬告

　　漢名，張小納。

　　待過芬蘭森林。本人看起來是森林系，說話時是野獸派。 工作的前幾年在部落走跳，後來去海邊和山裡的小學帶七歲小孩寫詩，一同寫詩編故事。