其實……孫權是三國時代三大戰役最大贏家！
★從自卑到自信的超越之路——哥哥爸爸真偉大，望塵莫及變自卑？——赤壁之戰克服心魔，從此自信爆表？
孫權是三國最容易被忽略、卻也是最值得玩味的人物，在黑眼黑鬚的大環境中，碧眼紫髯的他格外搶眼。他固然是一代大帝，卻也只是如你我一般的凡人，看他如何在倉促中繼承父兄事業，克服自卑障礙，在群雄中占有一席之地，最後在過度自信的漩渦中無法自拔……
繼《心戰三國．劉備》之後，陳禹安再度以西方社會心理學的利刃，剖析潛藏孫權內心的深層矛盾。奮發或崩壞，正常或瘋狂，都萌芽於人心幽微處……
    三國不僅是一段歷史，更是千百年來的人投注了道德偏好、價值判斷的心靈樣本。《心戰三國》以心理學的手術刀逐一解剖三國時期的重要代表人物--劉備、孫權、司馬懿面對逆境的心理轉折。    孫權是三國時代最容易被忽略，卻也是最值得研究的人物，本書運用社會心理學揭開其內心之謎。父兄短命的孫權，年紀輕輕就扛下家族事業，其忍辱負重的性格在向曹操與曹丕稱臣時一覽無遺。他的對手與敵友，均是當代碩彥，與當世豪傑人物相鬥，孫權毫不遜色。只是稱帝前的他「性度恢弘，仁而多斷。」登極後卻變得「性多嫌忌，果於殺戮。」從十九歲接棒至七十一歲去世為止，孫權在風起雲湧的年代奮鬥超過半個世紀，他的一生幾乎就是三國的縮影，其崛起、奮發、強盛與衰落，皆與時代的脈動暗合，而其內心的明暗起伏更令人玩味再三。    我們每個人身上或多或少都有三國人物的文化基因與行為基因，讀懂了他們，就如同認清了自己，也因此認清了生活周遭的人。作者陳禹安以心理學專業分析歷史人物的可貴之處，在於引領讀者深入探究幽微的心理層面，瞭解了這些，為人處事會豁達許多、寬容許多，甚或生活的彎路可以少走許多。

其實……孫權是三國時代三大戰役最大贏家！
★從自卑到自信的超越之路——哥哥爸爸真偉大，望塵莫及變自卑？——赤壁之戰克服心魔，從此自信爆表？
孫權是三國最容易被忽略、卻也是最值得玩味的人物，在黑眼黑鬚的大環境中，碧眼紫髯的他格外搶眼。他固然是一代大帝，卻也只是如你我一般的凡人，看他如何在倉促中繼承父兄事業，克服自卑障礙，在群雄中占有一席之地，最後在過度自信的漩渦中無法自拔……
繼《心戰三國．劉備》之後，陳禹安再度以西方社會心理學的利刃，剖析潛藏孫權內心的深層矛盾。奮發或崩壞，正常或瘋狂，都萌芽於人心幽微處……
    三國不僅是一段歷史，更是千百年來的人投注了道德偏好、價值判斷的心靈樣本。《心戰三國》以心理學的手術刀逐一解剖三國時期的重要代表人物--劉備、孫權、司馬懿面對逆境的心理轉折。    孫權是三國時代最容易被忽略，卻也是最值得研究的人物，本書運用社會心理學揭開其內心之謎。父兄短命的孫權，年紀輕輕就扛下家族事業，其忍辱負重的性格在向曹操與曹丕稱臣時一覽無遺。他的對手與敵友，均是當代碩彥，與當世豪傑人物相鬥，孫權毫不遜色。只是稱帝前的他「性度恢弘，仁而多斷。」登極後卻變得「性多嫌忌，果於殺戮。」從十九歲接棒至七十一歲去世為止，孫權在風起雲湧的年代奮鬥超過半個世紀，他的一生幾乎就是三國的縮影，其崛起、奮發、強盛與衰落，皆與時代的脈動暗合，而其內心的明暗起伏更令人玩味再三。    我們每個人身上或多或少都有三國人物的文化基因與行為基因，讀懂了他們，就如同認清了自己，也因此認清了生活周遭的人。作者陳禹安以心理學專業分析歷史人物的可貴之處，在於引領讀者深入探究幽微的心理層面，瞭解了這些，為人處事會豁達許多、寬容許多，甚或生活的彎路可以少走許多。
陳禹安心理管理學家，「心理說史」首創者，寧波大學兼職教授，曾在美國、日本、香港、臺灣等地考察講學。代表作有「逆境三部曲」之《心戰三國．劉備》、《心戰三國．孫權》、《心戰三國．司馬遷》，「心理三國」之《心理關雲長》、《諸葛亮心戰》、《曹操心戰》，「心理吳越」之《鞭楚》、《辱越》、《吞吳》。另有《心理賈伯斯》、《如何成為帶頭大哥──金庸武俠管理學》、《誰能管好韋小寶──鹿鼎記領導啟示錄》、《巧辯不如攻心──三國的說服智慧》、《向子貢學說服》等二十餘冊暢銷著作。
王文進  三國學專家 東華大學中文系教授余遠炫  歷史專欄作家李偉文  知名作家胡忠信  歷史學者 政治評論者陳美儒  建國中學國文科老師駱芬美  銘傳大學通識教育中心副教授絕讚推薦（依姓氏筆畫排列）
☆余遠炫（歷史專欄作家）：  孫權固然是一代大帝，卻也只是與你我一般的凡人，青年的孫權、中年的孫權，乃至老年的孫權，在倉促中繼承了父兄事業，在群雄中佔有一席之地，在人性誘惑中無可自拔。《心戰三國》系列，用「心」說歷史，讓馳騁在這個時代的英雄豪傑，一一脫落外在粉飾，呈現原來的面目。在歷史中，我們看見的是人性，而不再是神話，誠摯推薦陳禹安先生的《心戰三國．孫權》，箇中滋味值得讀者們細細品味、咀嚼。
前言：三國的兩部歷史──兼談心理學家的歷史觀  陳禹安推薦序：在歷史中看見人性，而非神話  余遠炫
【策一】江東驚變1意外中選的異類2三次致命的刺殺3熱愛何嘗不是傷害4死神催逼下的抉擇5無中生有的褒6兩個太陽下的陰影7老大沒那麼好當8「兩個凡事」的做法9又一起家國慘禍10勵志女神的誕生11可怕的家族魔咒12就是要證明自己13情深義重的叛徒
【策二】赤壁之戰14最可怕的敵人來了15送上門來的機會16幸與不幸的糾結17抓住一個大漏洞18被逼著冒一把險19要的就是你的憤怒20生氣竟然很神奇21忘了最重要的話22砍斷所有的退路23幸運與幸運的對決
【策三】荊州恩怨24勝利之後的失敗25英雄與英雄的較量26被辜負的溫柔27悲痛的雙重代價28萬般唯有讀書好29土地能不能換和平30干戈如何化玉帛31把選擇當成測試32想起了玉女心經33捧殺猛於棒殺34邁入天驕的殿堂
【策四】夷陵之戰35將孫子裝到底36感情與利益的博弈37何妨一當人下人38罵辭背後的心境39小字輩的大角色40堅定是最重要的美德41天下英雄誰敵手 42一個危險的信號
【策五】稱帝江東43還是中了激將法44天曉得的大難題45又一個危險信號46五十步笑百步47想出了一條妙計48書中自有帝王師49一口三十年的惡氣
【策六】落日昏暉50完全複製的劇情51一個驚天的秘密52顏面掃地的傷害53在恐懼中「復活」54不可彌合的裂痕55一個無比「正確」的錯誤56骨肉相殘的悲劇57殺人何嘗須用刀58大限之前的醒悟59臨時只能抱佛腳60生子當如孫仲謀？
後記附錄：本書心理學精要
7 老大沒那麼好當
孫權懷著忐忑不安的心情登上掌領江東的寶座。他一直將長兄孫策奉為神靈，以為別人也像自己一樣，將孫策的遺命視為神聖不可違背。但他不知道的是，人走茶涼，人死威亡。古往今來，多少強權人物屍骨未寒，爭權奪利的變亂就已爆發。熟讀詩書的張昭擔心的就是這一點。江東向來不曾風平浪靜，老大也決不是那麼好當的。孫策鎮得住的場面，孫權未必就能鎮得住。孫策打下的江東地盤，分為會稽、吳、豫章、廬江、廬陵、丹陽（亦稱丹楊）六郡。鎮守廬江的太守李術就是另一個對孫權不屑一顧的人。李術早就想投靠曹操，只是一直懾於孫策之威，不敢輕舉妄動。孫策一死，李術再無忌憚。立即公開宣布不再服從孫權的管束，而且公然招引孫權旗下的叛逃士卒。孫權雖然心懷自卑，但任何一個手握權力的人，都不會容忍這種明目張膽挑戰自身權威的行為。孫權十分憤怒，卻又不敢立即刀兵相向。如果此刻依然是孫策在位，李術要是膽敢這麼做，孫策肯定二話不說，立即發兵將李術打得落花流水，並徹底消滅。這就是兄弟兩人的天壤之別。孫權最後決定寫信給李術，希望勸說李術改變心意，交還叛逃者。沒想到，孫權一連發了好幾封信，李術不但沒有答應，反而回覆一封充滿侮辱意味的信。孫權氣得七竅生煙，這才真正體會當老大的難處。他自己沒主張，幸好還有張昭、周瑜在，便急忙找他們來商量應對之策。張昭、周瑜一致認為必須立即鏟除李術，否則敢在太歲爺上動土的事情將層出不窮。這兩人都是孫策打天下的主要成員，身經百戰，自然不怕與李術開戰。周瑜隨即自動請纓，要帶兵征討李術。孫權大喜，深信周瑜出馬一定能擺平李術，但新麻煩隨即降臨，就在周瑜出征後不久，孫權剛安下心，又冒出另一個叛亂者！此人竟然還是孫氏宗族成員，而且來頭比孫暠大得多！這就是孫權的堂兄-廬陵太守、平南將軍、交州刺史孫輔！孫輔是孫權伯父的次子，年紀比孫策大上幾歲。當初孫堅猝死，就是孫輔的哥哥孫賁全力維持局勢的。孫輔的年齡比孫權大，功績也比孫權大，自然對孫權僅憑藉血脈之親掌領江東深感不滿。孫輔的想法和李術頗為相似，都對孫權的年幼無知、軟弱無能不抱希望，謀畫投靠更大的靠山-曹操（亦即朝廷），以追求更好的前程。孫輔寫了一封密信給曹操，但是使者卻把這封信送給了孫權，這又是孫權極大的幸運。曹操早就覬覦江東這塊肥肉了，但一來忌憚孫策神威，二來北方尚未完全平定，所以暫時對江東採取懷柔策略。但如果有孫輔主動投誠做內應，曹操絕不會放過這個送上門來的好機會。孫權看了孫輔的密信，內心的緊張多過憤怒！接二連三的叛亂早已把他弄得焦頭爛額，他這才深深感受接位並非那麼順理成章、理所當然！而「叛亂」這種最極端的質疑方式，進一步強化了他的自卑與不自信……孫權再次茫然失措，不知道該如何是好。還好有張昭，張昭幫他一一分析了情勢。首先，孫輔此刻尚未得知陰謀洩露，因此無須驚慌，現在有的是充足的時間來商議對策。其次，孫輔是宗室中功勳卓著的元老，如果殺了他，孫氏宗族會有很多人難免興起兔死狐悲之感，導致矛盾激化，不利團結。孫權聽張昭這麼一說，頓覺從一團亂麻中找到了頭緒，對張昭充滿敬佩，心裡也安定了許多。隨後，張昭又為他謀畫應對之策。孫權假裝不知孫輔的叛亂密謀，以不容見疑的平常理由召見孫輔。孫輔壓根兒就沒把孫權放在眼裡，自然沒有防範心。孫權趁其不備，當面公開密信，令孫輔大驚失色。孫權隨即宣布解除孫輔兵權，將其軟禁。孫輔的命保住了，但親近幕僚卻全部遭殃，被孫權殺得一個不剩。同時，孫輔所部兵馬，也被重新整編，分割歸入其他將領的屬下。此後，周瑜順利平定了李術。李術本人被斬首示眾，他的部屬也被遷移到他郡。孫權的運氣著實不錯，在立足未穩時，有忠心耿耿的張昭、周瑜幫忙，總算度過了驚濤駭浪般的第一關。從此，這兩人也贏得孫權發自內心的尊敬，他以最隆重的師長之禮來對待這兩位重臣。但是，自卑的人往往特別敏感。接連三起叛亂事件歸納成三個字就是「不服氣」，無論是孫暠，還是李術、孫輔，都是出於對孫權能力的懷疑而滋生異心的。外來的頻頻質疑自然引發孫權強烈的自我質疑。他開始苦苦思索，為什麼長兄孫策能得到一致的擁護，而自己卻不能服眾，得不到認同呢？群體對身處其中的個體認同至關重要，缺少群體認同的個體，很難在群體中維護自尊、保持自信，更不用說獲得其他個體的擁戴而開創事業了。孫權既然登上這個位子，當然不想辜負兄長重託，打算好好做出一番事業。但連續幾起源自群體內其他個體的強烈質疑，讓孫權覺得自己沒有被群體接納。雖然跳出來叛亂的只有三個人，但一定還有更多的人躲在角落竊竊私語，等著看自己的笑話。孫權的傲氣被激發出來，他毅然決定，一定要改變這一不堪的現狀。很多時候，打擊與挫折並不是壞事，反倒可以幫助一個人看到自身的不足之處。如果能夠以此為契機而加以改進補善，就更是好事了。一個人在無助時，往往會為自己設定一個偶像，並透過對偶像言行的模仿來作為自己的行動指引。孫權此刻就有一個現成的偶像，這當然就是威震江東的長兄孫策了。孫策以其凌厲的風姿和不俗的功績，早就定下江東「榮譽文化」的核心內涵了。所謂「榮譽文化」，就是極為重視堅韌、男子氣概，以及受到不公和侮辱時「有仇必報」的榮譽感。具體說來，孫策所設定的江東榮譽文化就是：一馬當先，奮不顧身；勇於殺戮，決絕無情。從之前的表現來看，孫權和孫策簡直就像兩個極端。然而，現實的重大挫折讓孫權認為自己這一端是錯誤的，明顯不符合江東整個群體的期望。所以，他決定要徹底改弦易轍，向孫策的那一端靠攏。凡事都以孫策的思維模式來思考，凡事都以孫策的行為模式來實行。這兩個「凡事」豈不是讓孫策還魂復生，重新統治江東，而孫權則成了沒有靈魂的「活死人」？正所謂「雖生猶死，雖死猶生」。在內心的強烈自卑和外部的強大壓力的雙重驅使下，急於獲得群體認同的孫權，以他此刻的智識程度，只能選擇在「全盤孫策化」的大道上飛奔疾馳。可是，這是孫策選擇孫權接班的本意嗎？如果孫策要選和自己如出一轍的繼承人，為何不乾脆選擇更像自己的三弟孫翊呢？
☆心戰領悟 偶像是填補自信不足的底料。