《好鼻師》 讀台灣的故事 學習重要的人生價值 民間故事是人們長期口耳相傳的結晶， 所以它必然蘊含著豐富的文化情感， 也是整個民族或社會的智慧、道德和希望。 閱讀台灣故事，讓孩子用最親切的方法吸收本土文化， 進而涵養良善的品格，學習待人處事的哲理。 看本土文學作家鄭清文，如何在〈好鼻師〉、〈水鬼變城隍〉、 〈雷公和小偷〉、〈金精和土牛〉、〈鬼頭鬼腦〉、〈荔枝和黃金〉 六篇短篇故事中，以清晰簡明的文字，告訴孩子做人做事的真理； 畫家劉瑞琪使用活潑鮮明的用色，以及趣味的人物造型， 呈現出有別於傳統方式的奇幻世界，讓孩子更喜歡讀。 故事中充滿助人、守信、正直、感恩等正面價值， 讓孩子自然知足、惜福、幸福、還能造福！ 好鼻師 好鼻師鼻孔特別大，嗅覺特別靈，不但能找到食物、破解命案，還嗅出貪官的銅臭味，但因此也惹惱許多人。有個特殊的鼻子究竟是好是壞？ 水鬼變城隍 水鬼阿吉想抓替身投胎，他的好友不忍心害人，一直阻撓阿吉的計畫，但又心疼阿吉在水裡受苦，甘願自己下水當替身…… 雷公和小偷 雷公最討厭壞人，但是脾氣衝動，眼睛又不好，有時會打到無辜的人，這該怎麼辦？而雷公不打小偷又是怎麼回事？ 金精和土牛 傳說地震是由地底的土牛翻身所引起的；金精是種神祕的生物，被人養來當奴隸。金精抓土牛，會造成什麼後果？ 鬼頭鬼腦 一個笨學生和鬼換腦後，竟然變聰明，一路考取功名、做了縣官。但他仍不滿足，嫌自己的妻子太醜，希望鬼把她的頭也換一換。 荔枝和黃金 林謙送給張家三兄弟一人一枝魔筆，潛入貪官的庫房裡「借用」金銀財寶。但是張家老大貪心，一再使用魔筆，這下筆沒墨水了……

作者介紹 鄭清文 1932年生，台北縣人，台大商學系畢業，在華南銀行任職四十多年，現已退休，專事寫作，作品以小說為主，已出版《鄭清文短篇小說全集》（麥田）等。另外也寫童話，出版《燕心果》、《天燈、母親》、《採桃記》（玉山社）、及繪本《春雨》（格林文化）等。曾獲美國桐山獎、國家文藝獎、小太陽獎、最佳年度童話。 小說和童話文章簡明清暢，作品都含有濃厚地方特色，並能兼顧普世價值，是一般讀者的評價。 這次改寫民間故事，他發現台灣民間故事最大的問題在價值觀，多是來自中國文化傳統。 大家都了解，改寫故事，貴在保存原貌，改得越少越成功。最理想的，只在文字上做一點修飾。不過，台灣民間故事中，傳統的價值觀一直存在著，一直深潛社會，一直深植民心，因此改寫是必要的。 改寫有改寫的用意。義大利作家卡爾維諾曾說過，改寫故事，必須加一點什麼進去，不然，何必多此一舉呢？ 像〈水鬼變城隍〉這個故事，他把城隍廟高懸大算盤的事時也寫進去。執法要公正，就必須用算盤，把善惡計算清楚。 另外，像〈好鼻師〉，他不但對實際上的氣味，比別人敏感，也可以聞到貪官的金銀的臭味。貪官A錢，為中國文化的最大弊病。從重利到貪瀆，是文化惡質化的過程。這是台灣必須擺脫的汙點，也是他改寫民間故事的重點。 劉瑞琪（娃娃） 娃娃自小赴美求學，2004年畢業於舊金山藝術大學兒童插畫系，回到台灣之後，她投入最熱愛的繪本創作和兒童即興表演教學。用色鮮明的娃娃，擅長以壓克力顏料作為繪圖的媒材，生動的表現出孩童心中的奇幻世界。 娃娃的繪本包括：《根與芽》（格林文化）、《格林童話魔法篇》（格林文化）、One Morning at Walker Farm、《鋼琴不在家》（彩紅文化）、Recover（大田文化）、《波波歷險記之人魚的願望》（雲門舞集），並在2005年為台北市政府探索館設計了導覽與海報。