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好鼻師

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《好鼻師》 讀台灣的故事 學習重要的人生價值 民間故事是人們長期口耳相傳的結晶, 所以它必然蘊含著豐富的文化情感, 也是整個民族或社會的智慧、道德和希望。 閱讀台灣故事,讓孩子用最親切的方法吸收本土文化, 進而涵養良善的品格,學習待人處事的哲理。 看本土文學作家鄭清文,如何在〈好鼻師〉、〈水鬼變城隍〉、 〈雷公和小偷〉、〈金精和土牛〉、〈鬼頭鬼腦〉、〈荔枝和黃金〉 六篇短篇故事中,以清晰簡明的文字,告訴孩子做人做事的真理; 畫家劉瑞琪使用活潑鮮明的用色,以及趣味的人物造型, 呈現出有別於傳統方式的奇幻世界,讓孩子更喜歡讀。 故事中充滿助人、守信、正直、感恩等正面價值, 讓孩子自然知足、惜福、幸福、還能造福! 好鼻師 好鼻師鼻孔特別大,嗅覺特別靈,不但能找到食物、破解命案,還嗅出貪官的銅臭味,但因此也惹惱許多人。有個特殊的鼻子究竟是好是壞? 水鬼變城隍 水鬼阿吉想抓替身投胎,他的好友不忍心害人,一直阻撓阿吉的計畫,但又心疼阿吉在水裡受苦,甘願自己下水當替身…… 雷公和小偷 雷公最討厭壞人,但是脾氣衝動,眼睛又不好,有時會打到無辜的人,這該怎麼辦?而雷公不打小偷又是怎麼回事? 金精和土牛 傳說地震是由地底的土牛翻身所引起的;金精是種神祕的生物,被人養來當奴隸。金精抓土牛,會造成什麼後果? 鬼頭鬼腦 一個笨學生和鬼換腦後,竟然變聰明,一路考取功名、做了縣官。但他仍不滿足,嫌自己的妻子太醜,希望鬼把她的頭也換一換。 荔枝和黃金 林謙送給張家三兄弟一人一枝魔筆,潛入貪官的庫房裡「借用」金銀財寶。但是張家老大貪心,一再使用魔筆,這下筆沒墨水了……

作者介紹 鄭清文 1932年生,台北縣人,台大商學系畢業,在華南銀行任職四十多年,現已退休,專事寫作,作品以小說為主,已出版《鄭清文短篇小說全集》(麥田)等。另外也寫童話,出版《燕心果》、《天燈、母親》、《採桃記》(玉山社)、及繪本《春雨》(格林文化)等。曾獲美國桐山獎、國家文藝獎、小太陽獎、最佳年度童話。 小說和童話文章簡明清暢,作品都含有濃厚地方特色,並能兼顧普世價值,是一般讀者的評價。 這次改寫民間故事,他發現台灣民間故事最大的問題在價值觀,多是來自中國文化傳統。 大家都了解,改寫故事,貴在保存原貌,改得越少越成功。最理想的,只在文字上做一點修飾。不過,台灣民間故事中,傳統的價值觀一直存在著,一直深潛社會,一直深植民心,因此改寫是必要的。 改寫有改寫的用意。義大利作家卡爾維諾曾說過,改寫故事,必須加一點什麼進去,不然,何必多此一舉呢? 像〈水鬼變城隍〉這個故事,他把城隍廟高懸大算盤的事時也寫進去。執法要公正,就必須用算盤,把善惡計算清楚。 另外,像〈好鼻師〉,他不但對實際上的氣味,比別人敏感,也可以聞到貪官的金銀的臭味。貪官A錢,為中國文化的最大弊病。從重利到貪瀆,是文化惡質化的過程。這是台灣必須擺脫的汙點,也是他改寫民間故事的重點。 劉瑞琪(娃娃) 娃娃自小赴美求學,2004年畢業於舊金山藝術大學兒童插畫系,回到台灣之後,她投入最熱愛的繪本創作和兒童即興表演教學。用色鮮明的娃娃,擅長以壓克力顏料作為繪圖的媒材,生動的表現出孩童心中的奇幻世界。 娃娃的繪本包括:《根與芽》(格林文化)、《格林童話魔法篇》(格林文化)、One Morning at Walker Farm、《鋼琴不在家》(彩紅文化)、Recover(大田文化)、《波波歷險記之人魚的願望》(雲門舞集),並在2005年為台北市政府探索館設計了導覽與海報。

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